우리는 예수 그리스도의 보혈을 통해서 분명한 하나님의 은혜의 둘째 번 역사의 계단인 성결을 받게 됩니다. 그런고로 예수도 자기 피로서 백성을 거룩케 하려고 성문 밖에서 고난을 받으셨느니라"(히브리서 12:13) 우리를 깨끗이 하고 거룩케 하는 것은 예수의 보혈입니다. 그 아들 예수 그리스도의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하실 것이요" (요한 일서 1:7)
하나님의 말씀은 죄의 이중적 성격, 즉 우리가 실지로 범하는 죄악과, 우리의 마음 가운데 숨어 있는 생리적인 죄의 두 가지가 있음을 가르치고 계십니다. 그리하여 "제거한다" "사죄한다" "용서한다" 등의 말은 전자에 관한 말들이고, "깨끗이 하다" "맑게 하다" "정결케하다" "거룩하게 하다" 등의 어귀는 모두 후자와 관련된 말들입니다.
신생
우리는 죄를 짓고 회개하고, 또 짓고는 다시 회개하고 하는 상태를 구원받았다고 할 수는 없습니다. 그것은 한낱 죄의 자각일 뿐입니다. 그러나 일단 진정으로 우리가 구원을 얻으면 죄는 우리의 생활에서 아주 제거되고 마는 것입니다.
우리가 회개, 곧 중생을 할 때 우리의 지난날의 모든 범죄는 사함을 받습니다. 우리의 영혼은 의롭다 함을 받고 하나님께로부터 다시 나며, 하나님의 권속으로 수양되어 새로운 피조물이 됩니다. (고린도후서 5:17) (요한 일서 5:4)
동시에 우리는 우리 마음속에 이 같은 변화에 대한 성령의 증거를 가지게 됩니다. "성령이 친히 우리 영과 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니" (롬 8:16)
"우리가 세상의 영을 받지 아니하고 오직 하나님께로 온 영을 받았으니 이는 우리로 하여금 하나님께서 우리에게 은혜로 주신 것들을 알게 하려 하심이라" (고린도전서 2:12)
만약에 누가 말하기를 "내가 성결해지기만 하면 죄 없이 살 수 있다" 고 한다면, 그 사람이 먼저 필요한 것은 성결이 아니라 중생입니다. 중생을 통하여 먼저 그의 영혼이 의롭다함을 얻는 것이 그에게는 필요합니다. "하나님께로 난 자마다 죄를 짓지 아니하나니 "(요한 일서 3:9)
우리가 진실로 구원을 얻으면 죄는 우리를 떠나는 것입니다. 우리가 중생을 한 후에는 성을 내는 일도 없게 됩니다. 간혹 가다가 심중에 불온한 감정을 느끼는 때가 있을지라도, 우리는 언제나 그것들을 물리칠 힘을 가지게 됩니다.
유전된 부패성
우리가 회개하면 우리들이 전에 범한 모든 죄를 예수는 용서하시고 없애 주십니다. 그러나 유전된 죄, 즉 생래(태어날 때부터 갖고 오는)적으로 속에 숨어있는 죄는 오직 하나님의 둘째 번 역사로서만 정화되고 없이할 수 있는 것입니다. 우리는 우리가 하나님의 빛을 받을 때까지는 우리의 죄의 본성에 대해서는 아무 일도 할 수 없습니다. 왜냐하면 우리는 우리가 범죄하지 않은 죄를 회개할 수 없기 때문입니다.
우리의 최초의 조상들은 타락하여 저들의 상속권을 팔았으며, 그들의 하나님께 대한 불순종으로 말미암아 죄악의 본성, 곧 타락된 성품이 인류 위에 생기게 되었습니다. 한 죄인이 예수 앞에 나아와서 구원을 얻으면 그에게 있던 죄악의 열매는 끊기고 성령의 열매가 맺히게 됩니다. 그러나 뿌리. 곧 죄의 본성은 그의 마음속에 그대로 남아 있어서 언젠가는 그를 괴롭히게 됩니다. 그러므로 이미 구원받은 사람도 다시 하나님께로 나아가 그의 묵은 뿌리 곧 아담으로부터 물려진 죄악의 본성을 송두리채 뽑아 버릴 필요가 있습니다. 그런 연후에야 그는 순결한 마음을 가질 수 있게 되는 것입니다.
다윗은 성화의 필요를 깨닫고 다음과 같이 하나님께 구하였습니다. "나의 죄악을 말갛게 씻기시며 나의 죄를 깨끗이 제하소서......내가 죄악 중에 출생하였음이여 모친이 죄 중에 나를 잉태하였나이다......우슬초로 나를 정결케 하소서 내가 정하리이다 나를 씻기소서 눈보다 희리이다" (시편 51:2, 5, 7)
성화된 생활
성화라는 말은 끊임없는 온전한 승리와 예수 그리스와의 온전한 친교를 하는 생활을 의미합니다. 곧 하나님과 인간의 영혼과의 거룩한 일치를 말합니다.
"거룩하게 하시는 자와 거룩함을 입은 자들이 다 하나에서 난지라" (히브리 2:11)
그리스도가 거룩케 하시는 자이며 전능한 하나님이시며 평화의 왕으로서 우리의 마음속에 거하여 통치하시는 생활입니다. 그리스도께서 홀로 우리 심중을 다스리심으로 우리의 영혼의 안식이 이루어집니다. 이때에 우리는 하나님 안에 있는 절대의 안식에 들어가게 됩니다.
"그런즉 안식할 때가 하나님의 백성에게 남아 있도다" (히브리4:9)
성화는 우리로 하여금 성결의 대로 위에 서게 하여 더러움 없는 깨끗한 길을 하나님과 더불어 걷게 해 줍니다. 성화된 사람이 죄인에게 예수의 이야기를 할 때, 그 죄인의 마음에는죄를 깨닫게 해 줍니다.
우리의 영혼을 성화시키는 분이 계시다는 것은 참 놀라운 일입니다. 매일 매일 어떠한 환경이나 조건하에서도 변함없이 거룩한 생활을 할 때, 그것을 곁에서 보는 주위의 사람들도 간절한 영혼 욕구를 일으키게 합니다. 그 사람의 가슴에는 이미 천국이 깃들었고, 그 생활은 고린도전서 13장의 수준에 도달한 생활이 됩니다.
성결을 받지 못한 증거
만일 당신의 마음속에 초조한 심정이든가 흑은 노하기를 잘한다든가 등의 감정의 동요가 남아 있다면 당신은 아직 성결함을 받지 못한 것입니다. 격분한 나머지 죄를 범한다든가 혹은 당신의 의견이나 고집을 위해서 남과 다투는 일이 지금도 여전하다면, 당신은 아직 성화되었다고 말할 수 없습니다. 당신은 당신의 심중에 이와 같은 거룩하지 못한 성품의 뿌리가 있느냐 없느냐는 것을 자신이 알 수 있을 것입니다. 만약에 그러한 것들이 있다면 즉시로 당신은 자기의 완전한 성화를 하나님께 간구하여야만 하는 것입니다.
시험에 부닥쳤을 때, 당신은 어떤 감정과 행동을 가집니까? 당신 자신의 마음의 움직임을 스스로 상상해 보십시오. 그러면 당신의 성결 여부를 알 수 있을 것입니다. 당신이 성결의 체험을 일단 마음 가운데 지닐 때, 당신의 마음에는 자신의 정결에 대한 아무런 의혹도 없게 됩니다. 왜냐하면 당신의 온전한 성결의 체험의 증거를 당신은 자신의 생활과 마음 가운데 지니고 있기 때문입니다. 만일 당신이 자기가 성화되었는지 어쩐지를 잘 알 수없다면 그것은 당신이 아직도 성화의 체험이 없다는 충분한 증거가 되는 것입니다.
성화는 어떻게 얻는가
당신 자신, 곧 당신의 전체를 하나님께 드리십시오. 당신의 모든 것을 하나님의 제단에 바치십시오. 하나님의 말씀을 따라 자신을 헌신시키십시오. 여러분의 몸을 산 제물로서 하나님께 바치십시오. 이것이야말로 가장 합리적인 예배입니다. (롬 12:1) 당신의 온 영혼과 생명을 다하여 하나님께로 나아가 이렇게 말하십시오. "하나님, 이 몸을 영원히 당신에게 맡기나이다. 저의 생명을 당신의 발아래 드리나이다."
누구나 그의 전부를 온전히 하나님께 바치는 순간, 하나님은 그 사람의 마음을 깨끗하게 해주시는 것입니다. 바로 이 순간 믿음은 그에게 속죄의 피를 가져다주며, 성령은 그에게 하나님의 역사가 완전히 이루어졌다는 것을 증거해 주는 것입니다. 예수 그리스도의 온전한 희생으로서 죄악의 뿌리는 그의 속에서 멸절되고 마는 것입니다. 하나님의 아들 예수 그리스도의 보혈로 말미암아 죄악의 본성은 뿌리 채 뽑히고 맙니다.
많은 사람들의 증거
"하나님이여 내 속에 정한 마음을 창조하시고 나를 씻기소서 내가 눈보다 희리이다" (시편 51:10,7) 다윗은 이렇게 기도했을 때 성화 되었습니다.
야곱은 천사와 씨름을 하고 이겼을 때 성화 되었고, 이사야는 제단의 불덩이가 입술에 닿았을 때 성화 되었던 것입니다.
많은 순교자들이 타오르는 불꽃 가운데서도 하나님을 찬미할 수 있었던 것도 그들에게 이와 같은 거룩한 체험이 있었기 때문입니다. 하나님은 이 밖에도 이미 세상을 떠난 무수히많은 사람에게 같은 역사를 베푸셨으며, 더욱 많은 사람들이 지금도 계속해서 거룩한 경험을 하고 있는 것입니다. 한 때는 마음속에서 일어나는 생래의 죄 때문에 고통을 당했으나 예수의 피가 그러한 옛 사람의 뿌리와 가지를 말끔히 없애 버렸다는 것을 간증하는 성도들이 오늘날도 수 없이 많습니다. 참으로 하나님은 오늘날도 분명한 은혜의 둘째 번 역사로써 많은 사람을 성결케 하십니다.
전 세계의 수많은 사람들이 완전 성결을 체험하고 생활하고 있음을 간증하고 있습니다. 오직 그리스도의 뜻만을 쫓고 그의 뜻에 배치되는 생각이나 뜻이 없이 매일 매일 영혼에 강한 능력을 가지고 산다는 것은 큰 의의가 있는 것입니다.
모든 신자는 성결을 갈망하고 있다
만일 당신이 참으로 성경적인 진정한 그리스도인이 되기를 원하시고 완전히 성화된 생활을 원하신다면 당신은 예수의 보혈의 필요함을 고백해야 합니다. 그리고 당신의 온 심정을 기우려 성화를 갈구하십시오. 하나님께서는 이 거룩한 체험을 모든 굶주린 영혼들에게 주시기를 원하고 계시는 것입니다. 하나님의 요구는 오직 정직하고 갈망하는 굶주린 심정입니다. 그가 우리에게 요구하시는 전부는 다만 우리가 진심으로 "하나님이여, 저는 의에 굶주리고 목말랐나이다." 라고 호소하는 것입니다. 그러면 하나님께서는 이렇게 응답하실 것입니다. "네가 채움을 받으리라"
댓가를 치르십시오. 모든 것을 다 내어 바치십시오. 전부를 희생의 제단에 드리십시오. 그러면 하나님께서는 성서에 기록된 것과 같은 체험의 불을 허락하실 것입니다. 하나님께서는 성결보다도 한층 더 놀라운 은혜까지 마련하셨는데, 그것은 말세에 올 충만한 성령의 강림입니다. 하나님께서는 우리가 하늘의 능력을 받아 우리에게 맡겨진 임무를 다 할 수 있게 하기 위하여 삼위일체의 제 삼위인 보혜사, 즉 성령을 이 땅에 보내신 것입니다. 성령과 불의 세례는 아버지의 약속이며, 이는 저 오순절날에 사도들에게 내린 것과 조금도 다름 없는 거룩한 은혜입니다.
만일 당신이 성령과 불의 능력있는 세계를 원한다면 당신은 끝까지 예수를 따라야 합니다. 거듭나 신생하고, 성화를 받아서 영문 밖으로 나아가 예수의 능욕에 동참하여 승천할 때까지 따라야 할 것입니다. "너희는 위로부터 능력을 입을 때까지 예루살렘에 유하라" (누가복음 24:49)던 그의 말씀에 순종하여야만 하는 것입니다.
"오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 유다와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라" (사도행전 1:8)